انتخابات های بعد از خرداد 76 و همچنین بحران‌ها و فتنه‌های سال 88 تأیید این ریشه داری نظام سیاسی ما بود چراکه همانطور که بنده بعد از سال 84 درباره ی صف بندی های انتخاباتی آن زمان مطلبی نوشتم مبنی بر اینکه تمام نیروهای اجتماعی سیاسی کشور به این درک رسیده‌اند که نظام سیاسی ما بدون ریشه نیست که بتوان آن را از طرقی مثل تحریم، دگرگون یا سرنگون کرد؛ در سال 88 هم هم این معنا دوباره تکرار شد. در مقطع سال 84 همه گروه‌ها وارد صحنه سیاسی شده‌اند و در آن زمان کسی صحبت از تحریم انتخابات نکرد.

حکایت توهین و افتراء به ائمه اطهار و اهل بیت گستره‌ای به درازای تاریخ اسلام دارد؛ اما در روزهای اخیر مجدداً شاهد گستاخی جریانی هتاک هستیم که به جسارت علیه ساحت مقدس حضرت امام هادی علیه السلام پرداخته‌ است.
حال در شرایطی که از هر مسلمان و آزاده‌ای انتظار اعلام برائت و تبری از این دست حرکات وجود دارد، متأسفانه شاهد آن هستیم که نشریه‌ی دانشجویی "صبح فردا" در دانشکده‌ی علوم اجتماعی دانشگاه تهران، در مقاله‌ای هتاکانه علاوه بر تمسخر احکام اسلامی، به حمایت از این توهین‌کننده‌ی به اهل بیت پرداخته و به بهانه‌ی شعار آزادی بیان، اجازه‌ی جسارت وقیحانه به پیشگاه ساحت مقدس حضرت امام هادی علیه السلام را به خود داده است. نکته‌ی حائز اهمیت این است که چنین تحرکاتی در این نشریه بی‌سابقه نبوده و قبلاً نیز به بهانه‌های مختلف، اقدام به قداست‌زدایی از احکام و ارکان دین اسلام نموده است. (عناوینی چون آزادی فرقه‌ی ضاله‌ی بهاییت، توهین تلویحی به حجاب برتر اسلامی و حکم قصاص در اسلام)

چه غم انگیزاست آنجا که این جریان به جای اظهار توبه و پشیمانی و برائت و محکوم نمودن جریان هتاک، به عذرخواهی طلبکارانه ای اقدام کرده که منکر اصل توهین به مقدسات می باشد و آن را صرفا سوء برداشت عده ای از دانشجویان از مطالبی مبهم! می داند، و این گونه راه را بر اعمال هرگونه رأفت اسلامی برای خود می بندد.

در چنین شرایطی، از اعضای حقیقی و حقوقی، اتحادیه ها، کانون ها و تشکل های دانشجویی به ویژه انجمن اسلامی دانشکده علوم اجتماعی -که برخی از اعضای فعال آن در این نشریه مسئول و یا عضو می باشند- انتظار می‌رود در دفاع از حیثیت تاریخی و هويت اسلامي خود در مقابل این حرکت سخیف موضع گیری کرده و برائت و انزجار خود را از این حرکت اعلام کنند. چرا که اتفاق اخیر جای هیچ‌گونه مسامحه‌ای را برای کسانی که تحت لوای آل الله سلام الله علیهم تنفس می کنند باقی نگذاشته است.

در دین مبین اسلام که حرمت و احترام مؤمن هم‌تراز با حرمت خانه‌ی خداست، مع الاسف حرمت امام معصوم علیه السلام در فضای دانشگاهی به بهانه‌ی آزادی بیان در نشریه‌ی مذکور شکسته شده؛ لذا ما اساتید و دانشجویان دانشگاه تهران ضمن هشدار به مسئولین امر، نسبت به تبعات هر نوع اغماض حول این مسئله، خواهان اجرای قانون به نحو اکمل و بدون هرگونه تساهل و تسامحی در قبال عوامل نشر و توزیع این اهانت هستیم.  

يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ
صف آیه 8

مقاله نشریه صبح فردا

 

برای امضای بیانیه کلیک کنید.

 

حالا این عدالت و شعار عدالت که در حال گذار است چه مسئله مهمی بوجود می آورد؟ چرا ما باید برای آن دغدغه داشته باشیم؟ چرا روزی که گفتمان اصلاحات در حال گذار و افول بود، جمعی از ما شکل نگرفت و یا این مسئله برای ما موضوعیت پیدا نکرد؟ حالا چرا ما باید دغدغه داشته باشیم؟ نمی گوییم نگران! چرا باید ذهن و فکر ما معطوف به این مسئله باشد که بتوانیم آن مدیریت و آن انتظاری که هست در قبال این مسئله انجام دهیم تا این گفتمان مجددا به صحنه اجتماعی و سیاسی برگردد و در اوج قرار بگیرد!

احمد نادری

تاریخ روابط فرانسه و آلمان، در دو قرن اخیر سرشار از تنش و خشونت بوده است. این تنش زمانی خود را در جنگ های خونین نشان داده و زمانی در قالب امر نمادین بروز یافته است. از زمان دو جنگ جهانی خونین که بر پایه تخاصمات آلمان و فرانسه پایه ریزی شد و میلیونها انسان را به کام مرگ فرستاد، تاکنون که دوره جنگ سرد سپری شده و بر مبنای اندیشه منطقه گرایی فرهنگی، سیاسی و اقتصادی، این دو اعضای موثر اتحادیه اروپا هستند، این تنش ها کمابیش ادامه داشته است و جالب توجه آنکه روابط این دو کشور، جزئی از تبلیغات انتخاباتی آنها شده است. در این مجال به بررسی تاریخی روابط این دو قدرت منطقه ای، و نقش آن دو در معادلات اروپا می پردازیم، تا از خلال آن به درک درستی از موقعیت کنونی اتحادیه اروپا، وضعیت این دو، و انتخابات فرانسه نائل آییم.

متن کامل نوشتار

جدیدترین نظرسنجی انجام شده پیرامون مرحله دوم انتخابات مجلس دهم، حکایت از پیروزی جبهه پایداری دارد. این نظرسنجی در شهر تهران و توسط انجمن دانش آموختگان علوم اجتماعی دانشگاه تهران در روز دوشنبه 11 اردیبهشت 91 انجام شده است. همچنین گفتنی است جامعه آماری این نظرسنجی  821 نفر بوده  و در بین افراد 18 سال و بالاتر انجام شده است .

گفتنی است انجمن دانش آموختگان علوم اجتماعی در گزارشی که در دور اول انتخابات مجلس نهم منتشر کرده بود پیش بینی دقیقی از مشارکت در سطح ملی و شهر تهران ارائه داد و از پیروزی گفتمانی جبهه پایداری خبر داد.

 

مشروح این گزارش به شرح ذیل است:

29 درصد پاسخگویان اظهار داشته اند حتماً در انتخابات شرکت می کنند و 8 درصد نیز گفته اند احتمال دارد در انتخابات شرکت کنند.

از بین  کل کسانی که گفته اند در انتخابات حتما یا احتمالا شرکت می کنند (37 درصد) در حدود 40 درصد اظهار داشته اند که «لیستی رای خواهند داد». 45 درصد «ترکیبی رای خواهند داد» و 15 درصد نیز هنوز تصمیمی نگرفته اند.

همچنین از بین کسانی که گفته اند در انتخابات شرکت می کنند (37درصد) در حدود 49 درصد اظهار داشته اند به لیست کامل «جبهه پایداری» رای خواهند داد یا به لیستی رای خواهند داد که غلبه بر اعضای پایداری باشد. 33 درصد گفته اند به لیست کامل «جبهه متحد» رای خواهد داد یا به لیستی رای می دهند که غلبه با جبهه متحد باشد. 16 درصد نیز به لیست «خانه کارگر» رای خواهند داد.

67 درصد پاسخگویان اظهار داشته اند که «به جبهه متحد رای نمی دهند» . مهمترین دلایل این عده شامل موارد ذیل می باشد : عدم کارآمدی در مجلس هشتم (26 درصد)، تخریب دولت (21درصد)، تخریب علیه رقبای انتخاباتی (16درصد)، تبلیغات پرحجم (13درصد) و عدم شناخت (9درصد) و...

همچنین مهمترین دلایل پاسخگویانی که به جبهه پایداری رای نمی دهند عبارتست از: عدم شناخت از اعضای جبهه پایداری (30درصد)، حمایت از دولت (19درصد)، عدم کارآمدی (11درصد)، تخریب انتخاباتی (6درصد) و....

در این گزارش که قبل از انتخابات ۱۲ اسفند توسط انجمن دانش آموختگان علوم اجتماعی دانشگاه تهران منتشر شده بود علاوه بر آنکه میزان مشارکت در سطح ملی و شهر تهران بطور دقیق پیش بینی شده بود  از برخی پیش بینی ها از جمله ظهور یک شکاف گفتمانی و شکاف ساختاری در جبهه متحد خبر داده بود که بازخوانی آن در دور دوم انتخابات مجلس دهم خالی از فایده نمی باشد.

در جمع بندی نهایی این گزارش آمده بود:

"تحلیل نهایی در پیش بینی رقابت انتخاباتی این است که اگر چه رقابت اصلی بین دو جبهه متحد و پایداری است، اما با توجه به کثرت گروه‌های اصول‌گرای شرکت کننده در انتخابات ممکن است آرا بین نامزدهای مختلف پخش شود. اما اکثریت مردم نامزدهایی از درون دو جبهه را برای مجلس انتخاب می کنند که در دو مساله اصلی ذکر شده یعنی فتنه و دولت با گرایش‌هاي اصلی جامعه هماهنگ باشند. چرا که پیش تر گفتیم طیفی از جبهه متحد تنها بر اساس یک تاکتیک موقتی در این جبهه حاضر شده و انتقادهای اساسی را به برخی اعضای آن دارند. این طیف با جبهه پایداری دارای «همبستگی گفتمانی» بوده و با ورود به مجلس با نمایندگان جبهه پایداری مواضع مشترکی را دنبال می کنند و ائتلافی غیررسمی کرده و گفتمان پایداری را وسعت می بخشند. در این صورت جبهه متحد با «شکاف گفتمانی» روبرو شده و از آن‎جایی که بخش زیادی از نیروهای خود را از دست می دهد، با «شکاف ساختاری» نیز روبرو می شود. به طوری که اکثریت مجلس نهم را نمایندگانی تشکیل خواهند داد که متعهد به گفتمان پایداری هستند و جبهه پایداری به‌عنوان یک نیروی سیاسی و اجتماعی مهم در صحنه های آینده به‌خصوص انتخابات ریاست جمهوری یازدهم نقش ایفا خواهد کرد. اولین مقطع شکاف اساسی در جبهه متحد شکاف در انتخاب ریاست مجلس است که البته این شکاف از هم اکنون در میان اعضای این بروز یافته و در آینده به‌صورت فعال عمل خواهد کرد."

 برای خواندن گزارش کامل کلیک کنید

 

پرویز امینی

مجادلات سیاسی در ایران عمدتا ریشه در شکاف های عاطفی و سیاسی دارد. یعنی تعلقات عاطفی مثبت و منفی بین افراد و نیز نزاع بر سر قدرت شکل دهنده این مجادلات است که در مقام توجیه، به صورت شکاف کارشناسی و حتی فکری و گفتمانی تئوریزه می گردد و رنگ و صبغه متفاوت با واقعیتی که دارد، می گیرد.

 

مراسم عزاداری شهادت حضرت فاطمه زهرا(س) از روز یکشنبه ۳ اردیبهشت لغایت چهارشنبه ۶ اردیبهشت از ساعت ۳۰/۱۶ در دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران برقرار است.

سخنران این مراسم حجت الاسلام آقاتهرانی می باشد.

 

 

  

 

گفتاری از پرویز امینی

نقدی که مورد توجه گفتمان عدالت هست، نقد واقع بینانه است. هر چه این نقد ما و سنت نقادی ما واقع بینانه‌تر باشد حضور آن در گفتمان عدالت جدی‌تر و اصیل‌تر است . در واقع نقدی که غیر واقع بینانه است، تنها مشکل آن این نیست که غیر واقع بینانه است، مشکل آن این است که نقد غیر عادلانه است...

سایت «علوم اجتماعی اسلامی ایرانی» (Ejtemaee.ir)، دوم اردیبهشت ماه، مصادف با سالروز صدور فرمان انقلاب فرهنگی امام خمینی(ره) در مراسمی با سخنرانی اساتید علوم اجتماعی در دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران، ساعت ۳۰/۴ رونمایی خواهد شد

 

 

 

 

 

یادداشتی از دکتر حسین کچویان

رد و نقد سیاست ها و اقدامات کشور در هر زمینه ای حق هر شخصی خاصه مردم ایران و بالاخص نیروهای سیاسی بویژه اشخاصی چون آقای رفسنجانی با آن پیشینه و سابقه است. آما آنچه مایه شرمندگی و تأسف بوده و میتواند موضوع انتقاد و سؤال واقع شود، بی توجهی به واقعیت ها و بکارگیری معیارهای غلط برای داوری و ارزیابی است. با توجه به سطح خطاهایی که وی در این مصاحبه در جریان ارزیابی سیاست خارجی کشور مرتکب شده است، ارتقاء معیارهای بحث در این زمینه شاید بی وجه بنظر آید. اما مشکلات و نقصان های موجود در داوری های مشابه به این الزام حکم میکند که به وجهی مهمتر از ضرورت های نقد درست و عقلانی در این زمینه توجه داده شود.

آیا اگر شما به وظیفه قانونی خود عمل کرده بودید شاهد شکل گیری این وضعیت اسف بار بودیم که عده ای باب تهمت بگشایند و عده ای دیگر از در مصالحه ماجرا را خاتمه دهند؟ به عقیده ما اگر ایشان مجرم است بایستی مجازات شوند و اگر جرمی اثبات نشده است بایستی با کسانی که به بهانه های سیاسی فضای تهمت و تخریب را در جامعه می گشایند برخورد جدی صورت دهید.

 

مرثیه ای برای خودمان/ وبلاگ شهریور- محدثه پیرهادی

برادرانِ ما در جبهه ي انقلاب نگاه آقا و امام را نپذيرفته اند، يا به عبارت دقيق تر از ظنّ خود يار بيانات امام و آقا شده اند. امكانات متعدد جبهه ي انقلاب،‌كم و بيش در انحصار برادران است و اين امكانات حصر شده، در اختيار خواهران قرار نمي گيرد مگر در كانالي كه آقايان مي پسندند. اين كانال البته عموما مطالعات زنان و خانواده است كه خود از بن بست ترين حوزه هاي فكري و فرهنگي است.از خودِ برادران نقل مي كنم كه دفاتر مطالعات زنان و خانواده،‌نه جايگاهي جدي در تصميم گيري و تصميم سازي دارند ونه قرار است به جايي برسند. اين مراكز متعدد كه بدون استثناء با چالش هايي در حوزه ي امكانات و اثرگذاري بر فرايندهاي اجرايي و نظارتي مواجه اند و در هر وزاتخانه،‌تشكل،‌نهاد دولتي و غيردولتي معادلي دارند،‌ تنها سوراخ هايي براي كاناليزه كردن و كنترل فعاليت هاي اجتماعي رو به رشد بانوان و پيشگيري از شرايطي است كه به زعم برادران غيرقابل كنترل خواهد بود.

اما، آنچه بیش از هر چیز در این ماجرا برای ما مطرح است آنکه، ظاهرا بسیاری چیز‌ها هست که امروز حتی در دموکرات‌ترین کشور‌ها نیز نمی‌توان گفت! به خصوص آنکه آنچه گراس گفته است نه به هیچ عنوان نفی هولوکاست بوده است، نه درخواست نابودی رژیم اشغالگر فلسطین، نه حمایت از ایران به مثابه یک سیستم سیاسی، بلکه صرفا بیان نامه‌ای بوده است علیه جنگ و در دفاع از از ایران به مثابه یک واقعیت تاریخی و تمدنی که باید به هر قیمت حفظ شده و از آن دفاع شود و از اینکه جنگ طلبی اسرائیل ربطی به جنایات جنگیِ جنگ جهانی دوم ندارد. رژیم اسرائیل رژیمی است که ...

چرايي تكرار يك ديدگاه قديمي در زماني جديد

... آقاي رفسنجاني، خواسته يا ناخواسته، فراتر از تشكيك در اين صحنه به نفع خصم عمل كرده است زيرا صراحتاً آنهم با ارجاعاتي مسئله دار به حضرت امام(ره) اين سياست ها را نادرست و غلط وانمود كرده و حتي بالاتر از اين با تمسك به منابع متني و تاريخي دين از جمله آيات و روايت نوع رابطه و مواضع كشور در برابر آمريكا را غيراسلامي مي نماياند.....

گزارش تحلیلی انجمن دانش آموختگان علوم اجتماعی دانشگاه تهران

"بررسی جامعه شناختی"

"نحوه مواجهه مجلس هشتم با دولت و تاثیر آن در انتخابات مجلس نهم"

مجلس ضعیف دولت قوی و با نشاط را خسته می کند

 انتخابات نهمین دوره مجلس شورای اسلامی از ابعاد متفاوتی چون اعتماد کامل مردم به نظام و وجود سرمایه اجتماعی بالا بین رهبری و مردم و...قابل بررسی است . اما یکی از این ابعاد که بیشتر مغفول مانده است، نگرش مردم به دولت و تاثیر آن در نحوه انتخاب نمایندگان مجلس است که در این گزارش مورد بررسی قرار می گیرد. شعار و عملکرد اصلی دولت در طول عمر 6 ساله خود ، تکیه بر گفتمان عدالت ، توجه به مردم، ساده زیستی ، پاک دستی و مبارزه با اشرافیت بوده است. این رویکرد از آنجا که مطالبه حقیقی مردم تلقی می شود تاثیر زیادی در رویکرد مردم به دولت داشته بطوری که دولت را از پشتوانه مردمی بالایی برخوردار کرده است و توقعات مردمی را از کارآمدی نهادها و قوای اصلی کشور افزایش داده است. بطوری که انتظارات اجتماعی بر اساس همکاری قوای مهم کشور با دولت شکل گرفته است. مجلس شورای اسلامی یکی از مهمترین این نهادهاست که پس از آنکه رویکرد چالش برانگیزی را نسبت به دولت انتخاب کرد و نتوانست کارآمدی مطلوبی از خود به جای بگذارد با تصمیم مردم به تغییر مواجه شد و در انتخابات نهمین دوره مجلس که در 12 اسفند برگزار شد تقریبا 70 درصد نمایندگان دور هشتم نتوانستند به مجلس راه یابند. ....

(خلاصه این گزارش در صفحه 3 روزنامه ایران 15 فروردین نیز چاپ شده است)

+ پایگاه تحلیلی خبری598 + رجانیوز

500 نفر از نخبگان علوم اجتماعی کشور در نامه ای به مقام معظم رهبری حماسه آفرینی ملت ایران در انتخابات 12 اسفند را تبریک گفته و این موفقیت را نشانه پیوند عمیق رهبری و مردم در نظام مردم سالاری دینی دانسته اند. این نامه که توسط انجمن دانش آموختگان علوم اجتماعی دانشگاه تهران  منتشر شده است به شرح زیر است:

 

بسمه تعالی

رهبر فرزانه انقلاب

آقای خامنه ای عزیز

در تحلیل مشارکت هوشمندانه ملت ایران در انتخابات مجلس نهم نکته های جامعه شناختی فراوانی وجود دارد. اما آنچه نمود بیشتری دارد ، رابطه عمیق و تعلقات عاطفی بین رهبری نظام و مردم می باشد. تعلقاتی که تنها به قشر خاصی منحصر نمی شود و در تمام قشرهای اجتماعی صرف نظر از تعلقات مذهبی آنها عمومیت دارد که صحنه های بسیاری از آن را در راهپیمایی 22 بهمن و انتخابات 12 اسفند دیده ایم.

بدون شک پیش بینی جنابعالی نیز در خصوص مشارکت گسترده مردم از همین رابطه عمیق و اعتماد بالای شما به ملت ایران سرچشمه می گیرد . این تعلقات متقابل بین رهبری یک کشور و مردم از مهمترین مولفه های سرمایه اجتماعی محسوب می شود که تنها مختص به نظام مردم سالاری دینی می باشد.

 به همین دلیل است که دشمن همواره همت خود را صرف مخدوش جلوه دادن چهره ولایت فقیه نموده است و سعی نموده است تصویری غیرمردمی و تشریفاتی از جایگاه ولایت فقیه بسازد. اما الگوی مردم سالاری دینی با محوریت ولایت فقیه نوری است خدایی که هرگز خاموش نمی شود ، چرا که : يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ (صف/8)

ما این موفقیت بزرگ را به شما تبریک گفته و آن را نتیجه استقامت جنابعالی بر راه حق می دانیم.

والسلام

جمعی از نخبگان علوم اجتماعی کشور (دانشگاههای تهران، علامه و شهید بهشتی)

 

 پیوند عمیق امت با امام دومین مقوله جامعه شناختی انتخابات نهم مجلس است.  از یک طرف  در زبان اکثر رای دهندگان عمل به خواست رهبری به عنوان مهمترین  یا یکی از مهمترین انگیزه های  اصلی شرکت در انتخابات بود و از طرف دیگر رهبر انقلاب تنها کسی بود که با اطمینان و با قاطعیت چنین مشارکت و حضوری را پیش بینی می کرد که در سخنرانی ایشان دو روز پیش از انتخابات  مبنی بر سیلی سخت تر از 22 بهمن هویدا بود. این ویژگی مشترک و منحصر به فرد امام و رهبری در اعتماد و اعتقاد به مردم است و در هیچ کس دیگر نمی توان آن را سراغ گرفت.....

انجمن دانش آموختگان علوم اجتماعی دانشگاه تهران با انتشار يك گزارش جامعه شناختی درباره انتخابات مجلس نهم پيش‌بيني كرد كه در عين شكل‌گيري مشارکت مطلوب، "جبهه پایداری انقلاب اسلامي" پيروز گفتماني انتخابات باشد.

«تحلیل نهایی در پیش بینی رقابت انتخاباتی این است که اگر چه رقابت اصلی بین دو جبهه متحد و پایداری است، اما با توجه به کثرت گروه‌های اصول‌گرای شرکت کننده در انتخابات ممکن است آرا بین نامزدهای مختلف پخش شود. اما اکثریت مردم نامزدهایی از درون دو جبهه را برای مجلس انتخاب می کنند که در دو مساله اصلی ذکر شده یعنی فتنه و دولت با گرایش‌هاي اصلی جامعه هماهنگ باشند. چرا که پیش تر گفتیم طیفی از جبهه متحد تنها بر اساس یک تاکتیک موقتی در این جبهه حاضر شده و انتقادهای اساسی را به برخی اعضای آن دارند. این طیف با جبهه پایداری دارای «همبستگی گفتمانی» بوده و با ورود به مجلس با نمایندگان جبهه پایداری مواضع مشترکی را دنبال می کنند و ائتلافی غیررسمی کرده و گفتمان پایداری را وسعت می بخشند. در این صورت جبهه متحد با «شکاف گفتمانی» روبرو شده و از آن‎جایی که بخش زیادی از نیروهای خود را از دست می دهد، با «شکاف ساختاری» نیز روبرو می شود. به طوری که اکثریت مجلس نهم را نمایندگانی تشکیل خواهند داد که متعهد به گفتمان پایداری هستند و جبهه پایداری به‌عنوان یک نیروی سیاسی و اجتماعی مهم در صحنه های آینده به‌خصوص انتخابات ریاست جمهوری یازدهم نقش ایفا خواهد کرد. اولین مقطع شکاف اساسی در جبهه متحد شکاف در انتخاب ریاست مجلس است که البته این شکاف از هم اکنون در میان اعضای این بروز یافته و در آینده به‌صورت فعال عمل خواهد کرد.....